J’ai le plaisir d’annoncer le lancement de Kawkabna, un podcast en arabe sur l’environnement, la migration et l’inégalité.
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Dans L’Orientalisme : l’Orient créé par l’Occident, Edward Said a rappelé « qu’on se leurre en supposant que des livres, des textes peuvent aider à comprendre le désordre grouillant, imprévisible, problématique de la vie humaine », mais le champ des études islamiques ne semble guère y avoir prêté attention. En effet, les annonces d’emploi dans ce domaine mettent l’accent sur la connaissance des textes classiques. Les recherches publiées, telles que le livre What Is Islam?
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Ten Arab Filmmakers: Political Dissent and Social Critique est un ouvrage collectif sur les films et carrières de cinéastes arabes dont les films jettent un regard critique sur les réalités sociales. Il contient un chapitre que j’ai écrit (disponible en accès libre) sur la question de savoir comment le réalisateur égyptien Yousry Nasrallah a réussi à occuper une position assez autonome dans le champ cinématographique.
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En l’an 2000 j’ai quitté New York pour m’installer à Londres. Les manifestations à Seattle contre l’Organisation mondial du commerce venaient d’avoir lieu, et des mouvements sociaux semblables surgissaient dans le monde entier. J’ai joué un petit rôle dans ce « mouvement altermondialiste »1 en tant que cofondateur d’une section londonienne éphémère du réseau international ATTAC. Créé en France en 1998, ATTAC s’opposait à la doctrine économique néolibérale et prônait des politiques destinées à limiter le pouvoir des marchés financiers mondiaux.
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Idafat : revue arabe de sociologie vient de publier une traduction arabe de mon article, « Autonomie et capital symbolique dans un mouvement social universitaire : le Groupe du 9 mars en Egypte ». Je suis content d’avoir pu mettre cette recherche à la portée de davantage de lecteurs, surtout ceux en Égypte qui ont été directement concernés par les événements dont traite l’article. Les efforts que j’ai faits pour le faire publier en arabe seront récompensés s’il contribue un tant soit peu aux discussions sur les mouvements sociaux en Égypte avant et depuis le soulèvement révolutionnaire de 2011.
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